„Minden ember lelkébe bele van írva a vágy a Teremtő felé” – Interjú Székely János püspökkel

Isten ott van minden ember lelkében, még akkor is, ha nem tudatosítja – vallja Székely János szombathelyi megyéspüspök, aki Hogyan töltődjünk fel Isten szeretetének forrásából címmel tartott előadást a 2024-es Ferences Pedagógiai Napokon. Ennek kapcsán kérdeztük őt az Istennel való kapcsolatról, valamint arról, milyen kihívásokkal néznek szembe a mai fiatalok a hit útján. (www.ferencesek.hu)

– Ön szerint vannak olyan emberek, akik természetesebben kapcsolódnak Istenhez?

– Az egyik egyházatya, Tertullianus azt mondta, hogy az ember lelke természete szerint keresztény (anima naturaliter christiana). Ez azt jelenti, hogy minden ember lelkében ott van egyfajta vágy, sejtés a Teremtő felé. Ez egy ösztönös törekvés, amely mindenkit arra hajt, hogy találkozzon Istennel, akár tudatosítja ezt, akár nem. A püspöki jelmondatom is erre utal: „Mindenki érte él.” Még azok is, akik nem tudnak Istenről, vagy alig-alig tudatosítják a létezését, végső soron Őt keresik. Isten jelen van a természetben, az emberi szeretetben, a lelkiismeretünk hangjában, a művészetekben. A katekizmus is azt mondja, hogy az ember „képes Istenre”, vagyis érzékelni, befogadni és megsejteni Őt. Még azok is, akik tagadják Isten létezését, lelkük mélyén éreznek egyfajta nyugtalanságot vagy keresést. Benedek pápa úgy fogalmazott, hogy ahogyan a hívőt kísérti a hitetlenség, úgy a hitetlent is kísérti a hit. Mindkettő keres valamit a maga módján. Van, aki a természet szépségén keresztül éli meg ezt a kapcsolatot, mások a művészeteken, a zenén, a szereteten, vagy épp egy gyermek születése által tapasztalják meg Isten titkát. Mindannyian mások vagyunk. Számomra például a hegyekben való barangolás az egyik olyan, egész lényemet átható istenélmény, ahol a természet csodái által érezhetem a Teremtő jelenlétét. Sokan csak az életük végén, a betegség vagy halál kapujában éreznek először valamit a „túlsó partról”.

– Miben lehet leírni azt az érzést, amit az Istennel való kapcsolat ad?

– Teljesen betölteni az emberi szívet semmilyen véges földi dolog nem tudja, csak Isten. Még azok is, akik nem hívők, valójában Őt érzik, amikor csodálatosnak, nagyszerűnek érzékelnek valamit, ami meghaladja őket. Szent Ignác tanítása szerint az isteni sugallat és a felszínesebb hívó hangok között nagy különbség van: a felszíni dolgok – mint a vagyon vagy a siker – a lélek felszínének tetszenek, de a mélyben nyugtalanságot hagynak maguk után. Isten közeledése ezzel szemben lehet, hogy nem azonnal kívánatos, néha önfeláldozást követel, de a lélek mélyén békét és örömöt ad. Egy szép házasságért is rengeteget kell tenni, nem ingyen hullik két ember ölébe; ha valaki sportoló akar lenni, annak sokat kell edzenie; aki pedig okosabb szeretne lenni, annak olvasnia, elmélkednie, beszélgetnie kell. Rudolf Otto híres valláskutató szerint a Szenttel való találkozás egyszerre vonzó és ijesztő: egy titok, ami elvarázsol, de ugyanakkor meg is rendít. A nagy szenteknél is ezt láthatjuk: Mózest például egyszerre vonzotta és töltötte el félelemmel az égő csipkebokor látványa. Én azt gondolom, hogy ez a jele az Úristen működésének: kihívás, de a lelkünk mélyén nagyon nagy örömöt, békességet, megnyugvást ad.

– Régebben a fiataloknak könnyebb volt ezt a szemléletmódot átadni?

– Bizonyos szempontból igen, más szempontból nem. A média hatása ma sokkal erősebb, és gyakran olyan értékrendet közvetít, amely nem a hit irányába tereli az embereket. Olvastam egy kutatásról, amely szerint a médiában dolgozók sokkal kevésbé vallásosak, és sokkal lazábban kezelik az erkölcsi kérdéseket, mint a társadalom egésze. Ezért is fontos, hogy a fiatalok kritikusan álljanak hozzá a médiában látottakhoz. Régebben a vallásos családokban egyértelmű volt, hogy mi a helyes út, és az Egyház értékei világosan elkülönültek a külvilágéitól. Ma sokkal több a keveredés, ami kihívást jelent, a fiatalok ugyanakkor tájékozottabbak, nyitottabbak, érzékenyebbek a világ problémáira, mint korábban, és van bennünk vágy, hogy szebbé tegyék a világot.

– Mit tanácsolna a mai fiataloknak, mit tegyenek, hogy közelebb kerüljenek Istenhez?

– A komoly dolgokat a valóságban keressék, ne a virtuális világban. Figyeljenek a valós élményekre: a természet szépségére, az emberi kapcsolatokra, a segítségnyújtásra. A valódi értékeket ott találhatják meg, ahol ténylegesen érintkeznek a valósággal, és nem a képernyőkön keresztül.

Gellért Sára Mária
Fotó: Moldoványi Barnabás

Ferences Média, 2024

Sugározzák az értékeket a közösségért – Átadták Szombathelyen a Boldog Károly-díjakat

Október 6-án délelőtt a szombathelyi püspöki palota dísztermében vehette át Székely János szombathelyi megyéspüspöktől a Károly Király Imaliga vezetősége által kiválasztott 22 személy a boldoggá avatott utolsó királyunk tiszteletére alapított Boldog Károly-díj Arany Érdemkereszt kitüntetést, köztük – büszkeségünkre – Kuzmányi István igazgató-főszerkesztőnk is.

2004. október 3-án Szent II. János Pál pápa Rómában a Szent Péter téren boldoggá avatta az utolsó magyar királyt, IV. Károlyt. Akkor tiszteletére és emlékére alapította meg a Károly Király Imaliga Magyar Tagozatának vezetősége az arany érdemkereszt kitüntetést. Olyan személyeknek adják a díjat, akik „közösségi tevékenységükkel és munkájukkal hozzájárulnak Károly király tisztelete és az általa megjelenített közösségi értékek terjesztéséhez”.

10 órakor kezdődött a szombathelyi püspöki palota gyönyörű dísztermében a díjátadó ünnepség, melyen a Brenner János Kollégium zene szakos hallgatóinak színvonalas előadásai is felcsendültek.

Olyan helyen vagyunk, mely sok szállal kötődik IV. Károlyhoz, hiszen 1921. nagyszombat estéjén itt szállt meg a püspöki palotában – kezdte köszöntőbeszédét Székely János püspök, melyben IV. Károly királyt és örökségét állította középpontba.

Az utolsó magyar királyt Szent II. János Pál pápa húsz éve éppen azon a napon avatta boldoggá, mely az esküvője napja volt, nem véletlenül, hiszen házasságában ragyogott az életszentsége – fogalmazott a püspök. – Károly nagy szerelemmel és nagy hittel élt 11 évig tartó házasságában, melyből nyolc gyermek fogant. Az utolsó az édesanyja szíve alatt volt, amikor az édesapa meghalt. „Azért vagyunk egymás mellett, hogy a mennyországba segítsük egymást” – mondták ki házasságkötésükkor Zita királynéval. „Végtelenül szeretlek; találkozunk Jézus legszentebb szívében” – ezek voltak Károly király utolsó szavai halálos ágyán Zita királynénak, aki férje halála után 67 évig teljesen a gyermekeinek, a hitnek és a békének szentelte életét.

IV. Károly király a béke embere volt egy háború kellős közepén – emelte ki Székely János. – Csak tíz napja vette át a hatalmat, mikor leváltotta az addigi hadvezetést, a háború és a győzelem fanatikus híveit. Károly ugyanis világosan látta, hogy a háborúnak rengeteg értelmetlen áldozata van, ő pedig menteni akarta a katonák életét. Mindent megtett a békéért, de nem a politikai taktika vezette, hanem keresztény meggyőződése. Amikor megkoronázása után a budai várban díszvacsorát rendeztek tiszteletére, azt mondta, vigyék az ételt a hadikórházakba a sebesülteknek. Ő volt az első uralkodó, aki szociális minisztériumot hozott létre betegek, idősek, szegények segítésére.

Hálát adunk, hogy a magyar történelem legelső és legutolsó uralkodója és feleségeik szent életűek voltak, akiknek a család, a béke, a harmonikus testvéri együttélés, a hit továbbadása és az Egyház állt a középpontban

– fogalmazott Székely János. – Ahogyan ők sugározták ezeket az értékeket, úgy a díjazottak is sugározzák őket, amire ma is nagy szükség van.

Kovács Gergely okleveles posztulátor, a Magyarországi Mindszenty Alapítvány képviselője és a Károly Király Nemzetközi Imaliga Magyar Tagozatának vezetője mondott beszédet az Imaliga nevében, először is köszönetet mondva Székely Jánosnak, hogy szeretettel helyet adott az ünnepi eseménynek ott, ahol IV. Károly királyt fogadták utoljára magyar királyként.

Kovács Gergely röviden ismertette a Károly Király Imaliga történetét, melyet már 1924-ben egyházilag elismertek Ausztriában. Az ötvenes években alakult meg az első magyar tagozat az emigrációban. Az imaliga két jelszava: „Fiat voluntas tua” (Legyen meg a te akaratod), Károly király utolsó szavai, melyek a most kiosztott érem hátoldalán olvashatók; és „Oratio et satisfactio” (Imádság és engesztelés), vagyis az egymás iránti szeretet és a felelősségvállalás gondolata, mely ma is igen aktuális. A szűkebb és tágabb közösségért sokat lehet tenni tevőlegesen, de imádsággal és szeretettel is, mint ahogyan ezt IV. Károly király és Zita királyné példája is mutatja. „Ez a szerény díj legyen biztatás a szolgálatotok folytatására” – szólt a díjazottakhoz.

A díj egyesületi kitüntetés, mely egy közösség tiszteletét, megbecsülését fejezi ki – folytatta beszédét az Imaliga tagozatvezetője, majd hozzátette: ezt a kitüntetést 2004-ben alapította Hittig Gusztáv, akiben már Rómában, a boldoggá avatáson megfogant a Boldog Károly király Arany Érdemkereszt gondolata. Most, húsz év után az érem felújított változatát, egy félminiatűrt adnak át a díjazottaknak, mert fontos volt számukra, hogy az viselhető legyen. A kitüntetésen alul látható a boldoggáavatási érem, mely Milánóban készült, felül pedig egy Szent Korona-ábrázolás. Kovács Gergely elmondta: 2004-ben ötven díjazott volt, köztük hagyományőrzők is, most huszonketten kapnak kitüntetést és oklevelet.

A díjazottak ezután egyesével vették át a Boldog Károly-díj Arany Érdemkereszt kitüntetést. Méltatásukat ide kattintva olvashatják.

*

A díjazottak a következők voltak:

Bodó Judit, történelemtanár, történész;

Erőss Réka Mária, Szuverén Máltai Lovagrend követségi tanácsosa, a Zita Királyné Boldoggá Avatásáért Egyesület elnöke;

Érszegi Márk Aurél, a Külügyminisztérium vallásügyi főtanácsadója;

Fazakas Zoltán Márton OPraem, csornai premontrei apát;

Fejérdy Gergely, a Habsburg Ottó Alapítvány tudományos igazgatóhelyettese;

Glässer Norbert, a Szegedi Tudományegyetem Bölcsészet- és Társadalomtudományi Kara Néprajz Tanszékének egyetemi docense;

Jancsó András, a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Bölcsészet- és Társadalomtudományi Karának egyetemi tanársegédje;

Kardonné Fábry Eszter, a Habsburg Ottó Alapítvány levéltárosa;

Kuzmányi István, a Magyar Kurír igazgató-főszerkesztője;

Maczó Ferenc, a Magyar Tudományos Akadémia Bölcsészettudományi Kutatóközpontja Történettudományi Intézete Lendület Kutatócsoportjának történésze, művészettörténésze;

Mogyorósi Márk Ányos OSB, a tihanyi bencés apátság szerzetese;

Nagy Brigitta, a Magyarországi Mindszenty Alapítvány irodavezetője, a Károly Király Imaliga munkatársa;

Nagy Norbert, Zita királyné boldoggáavatási eljárásának viceposztulátora;

Pálffy Géza történész, a Magyar Tudományos Akadémia Bölcsészettudományi Kutatóközpont Történettudományi Intézet Lendület Kutatócsoportjának vezetője;

Pálffy László matematikus, játékfejlesztő;

Pánczél Hegedűs János történész, kommunikációs és köznevelési szakember, a Regnum Portál alapítója;

Pandula Attila, az Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészet- és Társadalomtudományi Karának egyetemi tanára, a Magyar Heraldikai és Genealógiai Társaság elnöke;

Seremetyeff-Papp János restaurátorművész, író;

Szabó Zoltán nyugalmazott bíró, a Szent István-bazilika egyházközségi tanácsának tagja (elfoglaltsága miatt később adják át a kitüntetését);

Ujváry Tamás, a Gödöllői Királyi Kastély igazgatója;

Van den Borre, Beatrix FSO nővér, a Kútvölgyi engesztelő kápolna (Kútvölgyi Szűz Mária-kápolna) gondozója;

Varga János, az esztergomi Nagyboldogasszony- és Szent Adalbert-főszékesegyház tiszteletbeli kanonokja, a bécsi Pázmáneum rektora.

Fazakas Zoltán Márton premontrei apát köszönte meg a díjazottak nevében a kitüntetést. Mint mondta, „amikor megszerettük és elkezdtünk foglalkozni Boldog Károly személyével, egyikünk sem gondolta, hogy a boldoggá avatás után húsz évvel, majdnem napra pontosan ilyen ünnepségben lesz részünk”. Az apát hangsúlyozta, az az értékelvűség hozta össze ezt a társaságot, melyet Károly király is képviselt, majd hozzátette: „őt ünnepelve, az ő érdemeiért dolgozva mi nem felforgatni és elégedetlenkedni akarunk, nem másokat bántani, hanem inkább gondolkodni szent életű királyunk kapcsán az ember, a népünk, vezetőink sorsáról. Mint mindannyiunkat, Isten utolsó királyunkat is próbára tette. Ő is megtapasztalta a jóbi sorsot: a hierarchia legtetejéről eljutott a kitaszítottság életpusztító hatásáig. De a jóbi próbát elsőrangúan kiállta. Sőt, miként Jób újra boldog lett, Károly királyunk is (egészen máshogy, de) boldog lett. Ez minket is boldoggá tesz. Köszönjük, ha ezt észrevették”.

Püspöki áldás, rövid szeretetvendégség és a püspöki palota azon termeinek megtekintése után, ahol IV. Károly megszállt, a díjazottak átutaztak Zalaegerszegre, a Mindszentyneumba. Az ünnepi ebéd után elhelyezték a hónap műtárgyát: Boldog Károly budapesti hermájának ereklyés gipszmintáját. Az ünnepség végén a díjazottak és hozzátartozóik megtekintették a Mindszenty-életútkiállítást és a Fegyház című állandó kiállítást.

Fotó: Merényi Zita, Molnár Péter

Vámossy Erzsébet/Magyar Kurír

Meglett a rekord! – Szombathelyi az ország leghosszabb sálja

Közel négyezer méternyi összefogás és szeretet – így született meg Vas vármegye új büszkesége, az ország leghosszabb sálja, amit a szombathelyi Szent Anna Ház közössége álmodott és kötött meg. (www.vaol.hu)

Október másodikán nem mindennapi eseményre került sor Szombathelyen: véget ért a hónapokon át tartó közös sálkötési akció, amellyel a Szent Anna Ház közössége és segítőik az ország leghosszabb sálját készítették el, amit jótékony célra ajánlanak fel többek között a Rumi Gyermekotthon lakóinak. Mától vasi az ország leghosszabb sálja, amit jótékony célra ajánlanak fel a készítők.

Az ország leghosszabb sálja Szombathelyen

Az alkalomból dr. Székely János szombathelyi megyéspüspök tartott szentmisét az intézményben, majd megáldotta a hatalmas textilcsodát.

Az elkészült ajándék jelzi azt a köteléket, ami összeköti az idősebb nemzedékeket a fiatalokkal, a gyermekekkel, lényegében a generációk közötti kötelék ünnepe a mai – fogalmazott a megyéspüspök.

A szentmise után a VAOSZ tekézőbe vonultak a jelenlévők, ahol elkezdődött a rekorddöntési kísérlet. A mérésben a Rumi Gyermekotthon néhány lakója is segédkezett.

A végső eredmény: 3826,97 méter, amivel a Szent Anna Ház elnyerte az ország leghosszabb sálja címet – ezt korábban egy 1787 méteres szurkolói sál birtokolta.

Vass Péter ötletgazda, a Szent Anna Ház korábbi szakmai vezetője már korábban megosztotta velünk: január végén indították el a Horgoljunk a Holdig programot az egyik gondozott kezdeményezésére. Sokan segítettek az akcióban, mi is írtunk róla, hogy határokon átívelő kezdeményezés lett belőle.

Első körben a tagok kezdtek el horgolni, vitték a hírét, szomszédok és barátok is csatlakoztak, majd nem csak a megyéből és az ország különböző pontjaiból, hanem Kárpátaljáról és Erdélyből is kaptunk sálakat. Több mint 120 személy vagy szervezet járult hozzá ehhez a rekordhoz. Az ihletet az adta, hogy szerettük volna, ha a Szent Anna Ház idős közössége valamilyen formában nyomot hagyjon a világban – fogalmazott Vass Péter.

Azt is hozzátette, korábban nagyobb rekordra pályáztak: a világ leghosszabb sálja címre, amit sajnos nemrég megdöntött egy dél-afrikai csapat egy több mint 30 ezer méteres darabbal. Mivel számukra ez nem tűnt elérhetőnek, így szerényebb célt kerestek, az ország leghosszabb sálját szerették volna elkészíteni, a projekt a mai nap sikerrel zárult.

A közel 3900 méteres nyakbavalóval a Szent Anna Ház nem csak országos rekordot döntött, végig jótékony cél lebegett a serényen horgolók szeme előtt. Mint kiderült, a Rumi Gyermekotthon lakói sálakat, takarókat kapnak belőle, a templomok számára térdeplők és vállkendők készülnek, valamint állatmenhelyekre is jut majd belőle takarónak. A rászorulóknak meleg kerekesszék takarókat és mellényeket adományoznak a hatalmas sálból. A Hársfa Házzal együttműködve az ősz és tél jegyében kopogtatókat, ajtódíszeket is kreálnak belőle. Továbbá a Szombathelyi Művészeti Szakgimnázium textiltagozatos diákjai is kapnak a sálból, hogy alkotásokat készítsenek belőle, melyből később kiállítást is szerveznek majd.

Az ország leghosszabb sálja így nemcsak egy rekord, hanem egy összetartó közösség és a kreatív, jótékony célok szimbóluma is lett, mely a generációk közötti együttműködést és az összefogás erejét ünnepli.

 

Szöveg: vaol.hu

Fotó: vaol.hu és László Judit

Lektoravatás Zalaegerszegen

Szeptember 20-án Zalaegerszegen szentmise keretében tizenhat férfit avatott lektorrá Dr. Székely János megyéspüspök. A kétéves akolitusképzés feléhez érve, már komoly készületet maguk mögött tudva kapták meg a jelöltek az egyházi szolgálat e lehetőségét. Imádkozzunk új lektorainkért! 

Az édesanyákért is imádkozunk, nem ellenük – 40 nap az életért Szombathelyen is

Az édesanyákért is imádkozunk, nem ellenük, mondta Székely János megyéspüspök Szombathelyen, a 40 nap az életért életvédő kampány megnyitóján 2024. szeptember 25-én.

A Markusovszky Kórház sarkánál a következő hetekben több napon át is lehetőség lesz közös imádságra. Az imák célzottan a magzatok életének védelmére, az abortuszok számának csökkenésére irányulnak. Kosárné Varga Anett, a kampány szombathelyi koordinátora köszöntőjében elmondta: Texasból indult a kampány, 4 fiatal kezdeményezésére. Ők vállalták, hogy az abortuszok ellen 40 napon át 24 órában imádkoznak. Ma már világméretű a kampány, amelyhez Szombathely is csatlakozott.  Mi ezzel a kiállással szeretnénk felhívni a figyelmet a magzati élet fontosságára, hiszen a magzat is ember, akinek joga van élni – fogalmazott a szervező. Ismertette: 2023-ban Magyarországon több mint 21 ezer művi abortuszt hajtottak végre kórházakban. Kiemelte: ez nem egy törlés gomb, az édesanyák lelkében is hatalmas traumákat okoz az abortusz.

Székely János megyéspüspök elmondta: a gyermek élete a fogantatáskor kezdődik, így az, hogy mikor veszik azt el tőle, nem számít, az abortusszal mindenképpen egy gyermek életét oltják ki. – Az édesanyákért is imádkozunk, nem ellenük. Az abortusz az édesanyának is hatalmas tragédia. A legszentebb hivatásában kap sebet. Imádkozunk az orvosokért is. Az orvos hivatása sem az, hogy halálos ítéleteket végrehajtson, hanem, hogy gyógyítson. Imádkozunk a társadalmunkért, amelynek óriási sebe az abortusz. A jelenlévők együtt imádkoztak a gyermekekért, édesanyákért, orvosokért. Köszöntőt mondtak az eseményen Torma-Hasza Mónika és Steindl-Papp Judit evangélikus lelkészek is.

A program az Annunciáta Ház kápolnájában bemutatott szentmisével zárult.

Templomszentelés Sorkifaludon

Szeptember 21-én dr. Székely János megyéspüspök megáldotta a felújított sorkifaludi templomot.

A szentmise elején az egyházközségi képviselőtestület elnöke köszönetét fejezte ki az egyházmegye anyagi segítségéért, valamint ismertette a felújítási folyamat menetét. Három év alatt készült el a templom, első évben a padok közötti padló lett felújítva, utána a fűtés és a hangosítást oldották meg, valamint Gaál Jenő atya emléktábláját készítették el, befejezésként szigetelték a templomot és a vízelvezetés és a villanyszerelés is megtörtént. Yulius atya is kifejezte háláját püspök atyának a segítségért és a munkák alatt történt mindennemű támogatásért.

Püspök atya beveztőjében és szentbeszédében is a szentírás fontosságára hívta fel a figyelmet. A templomból forrás fakad írja a biblia. A templom a kegyelem forrása. A tornya mutat az ég felé, az emberi életnek van célja. A templomnak van egy szíve a tabernákulum, ami azt mutatja Isten szeret minket. Milyen üzenet van elrejtve templomainkban? Isten két asztalról táplál minket Isten, az egyik az Ige a másik az Eucharisztia asztala, mindkettőről az Isten táplál minket. Isten igéje nem betű, hanem lélek és élet. A bibliában nem okos dolgokat akart az Isten elmondani. Olyan mondatokkal van tele, amit egy édesanya mond gyermekeinek.A biblia soraiba belerejtette Isten a szívét. Innét is táplál minket Isten. A biblia szívére kell figyelni amit mindenki ért. Engedjük, hogy tápláljon minket, a bibliát vigyük haza, az otthonokba, használjuk az esti imákhoz, adjuk gyermekek, betegek kezébe. A másik a kenyér és a bor asztala. A legnagyobbat Isten szavakkal nem tudta átadni, ezért önmagát adta. Ezért lett emberré, hogy emberi szívvel szeressen, hogy meghaljon értünk, hogy testét adja nekünk, hogy egészen egyek legyünk.

A szentbeszéd és a szentmise előtti bevezető ITT meghallgatható! 

Meglátni az élet lényegét – Idősek zarándoklata Zalaegerszegen

Meglátni az élet lényegét – Idősek zarándoklata Zalaegerszegen

Találkozóra hívta a Vas és Zala megyei időseket a Szombathelyi Egyházmegye. Zalaegerszegen előadáson, múzeumlátogatáson, püspöki szentmisén vehettek részt az érdeklődők szeptember 22-én.

Lakner-Bognár András, egyházmegyei zeneigazgató, a szombathelyi Székesegyház kántora előadása nyitotta meg a találkozót. Fliszár Károly atya gondolataival az idősek Egyházban betöltött szerepére irányította rá a figyelmet. Az előadás után szentségimádáson vehettek részt az idősek, megtekinthették a Mindszenty Látogatóközpont kiállításait és meghallgathatták Stróber László atyát, aki a Mária Magdolna-templomról mesélt.

Fliszár Károly atya előadását meghallgathatják itt.  

Püspöki szentmise zárta a találkozót. Szentbeszdében Székely János megyéspüspök a Szentírásból három idős ember életét idézte fel és állította példaként a zarándokok elé. Az első Héli főpap volt, akinek bár voltak gyermekei, de nem tudta őket úgy nevelni, hogy az Úr kedvét találja bennük, méltatlanok voltak a papi szolgálatra. Héli nem tudott ezen változtatni. De Isten adott egy új lehetőséget számára, a kis Sámuelben. Héli megértette az ő kiválasztottságát és ami hibát korábban elkövetett, azt most nem teszi. Segíti Sámuelt, hogy az Isten útján járjon. Ez volt az Ő pótlehetőséget az életében.

Nyugdíjasok zarándoklataMásodik példaként az agg Simeont említette beszédében Székely János. Ő egész életében arra várt, hogy megláthassa a Messiást, kezében tarthassa az üdvözítőt. Sok évtizedet várt erre, de megérte vágya beteljesedését. És egy pillanatra megfiatalodott, aki boldogan kiálltott fel amikor karjaiba vette Jézust. Ez a példa arra tanít minket, hogy az életünk legnagyobb vágya, hogy valamikor kezünkbe tarthassuk, szívünkbe fogadhassuk az üdvözítőt. Isten sokmindent azért vesz ki a kezünkből, hogy végre beletehesse önmagát.

Nyugdíjasok zarándoklataHarmadik idős emberként János apostolt idézte a zarándokok elé Székely János. Hozzátette: az apostol hosszú kort ért meg és sokan kérdezték őt Jézusról. Élete vége felé azonban csak annyit mondott: Szeressétek egymást! Jézus üzenetének lényegét adta át. Nem tudott már mást átadni, mint az evangélium szívét, egyszerűen. Az öregkor leegyszerűsít és az ember elkezdi látni az emberi élet lényegét, szívét. Imádkozzunk azért, hogy befogadhassuk életünkbe az Élő Istent és az Ő szeretetét, zárta gondolatait Székely János megyéspüspök.

Dr. Székely János megyéspüspök szentbeszédét meghallgathatják itt.  

„Sebekből új élet” – Keresztút Óbudán a ferencesekkel a stigmatizáció 800. évfordulóján

„Sebekből új élet” – Keresztút Óbudán a ferencesekkel a stigmatizáció 800. évfordulóján

2024-ben Szent Ferenc stigmatizációjának 800. évfordulójára emlékezik a ferences rend. Ehhez kapcsolódóan szeptember 14-én, a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepén „Sebekből új élet” mottóval szabadtéri keresztútra hívták az óbudai Zichy- (Kiscelli) kastély kertjébe a ferences család tagjait és a híveket. A keresztutat a ferences lelkiséghez is kötődő Székely János püspök vezette.

Az esőre álló, hűvös és szeles időjárás ellenére rengetegen – kicsik és nagyok, ifjak és idősek – gyűltek össze szeptember 14-én, szombaton délután az óbudai Zichy- (Kiscelli) kastély előtt, hogy a ferencesek hívására részt vegyenek az Assisi Szent Ferenc stigmatizációjának 800. évfordulója alkalmából szervezett keresztúton. Az imádságos esemény kiemelt célja volt közösséget vállalni a társadalom peremére szorulókkal, kifejezve és megvallva a „Poverello” példájából merített hitet, hogy Isten kegyelméből a szenvedés sebeiből új élet születhet.

A híveket az esemény szervezője, Kardos Csongor OFM köszöntötte. Emlékeztetett: Szent Ferenc mindannyiunkat arra tanított, hogy forduljunk oda, hajoljunk le kitaszított, szenvedő, nélkülöző testvéreinkhez. Ezért – tette hozzá – a keresztút egyes stációinál elhangzó elmélkedések megírására olyan társadalmi csoportok képviselőit kérték fel, akik maguk is a szenvedés sebeit hordozzák, vagy azok körében mozognak, akik segítségre szorulnak. „Ahogyan Szent Ferenc atyánktól tanultuk, ezen a keresztúton veletek együtt mindannyiunk sebeit, sebzettségét Krisztus elé visszük” – fogalmazott Csongor testvér, aki köszönetét fejezte ki az elmélkedéseket tartó közösségek felé, hogy elfogadták a rend meghívását.

Ezt követően Székely János szombathelyi főpásztor gondolatai hangzottak el, aki maga is kötődik a ferences lelkiséghez, mely már gyermekkorában megérintette a Tövis utcai ferences templomban (budapesti Kapisztrán Szent János-templom a II. kerületben), majd a szentendrei Ferences Gimnáziumban, ahol érettségizett.

A püspök köszöntötte a ferences atyákat, testvéreket, nővéreket és a jelen lévő híveket. „Jézus oldalából vér és víz fakadt. Az élet hatalmas folyója, mely azóta is újjászüli a világot és újjáteremti az emberiséget. 800 évvel ezelőtt egészen különleges módon érintette meg ez Szent Ferencet. Bonaventura írja róla szóló életrajzában, hogy amikor csak megemlékezett Urunk megfeszítéséről, alig tudta visszatartani a könnyeit. Megsebezte őt ez a titok. Életének mintha lenne három központi misztériuma: az egyik a betlehemi jászol, ahol szinte kézzel fogható, tapintható Isten alázata – ezért építi meg Greccióban annak mását; a másik az Eucharisztia – ha templomba tért be, egyből letérdelt, és imádta az Oltáriszentségben jelen lévő Krisztust; a harmadik pedig maga a keresztút, melynek mélységes titka őt magát is megsebezte, és megtanította arra, hogy minden sebzett emberben – a leprásban, a szegényben, a gyöngében és elesettben – meglássa Krisztust. Az Egyház új tavaszát hozta ez: újra helye lett benne a szegénynek, a gyöngének, a kicsinek és az elesettnek.

Ma is így van: Krisztus sebeiből élet fakad. Csak engedjük meg, hogy a kereszt minket is megsebezzen”

– mondta rövid elmélkedésében Székely János, aki néhány történettel is illusztrálta, hogyan láthatjuk és tapasztalhatjuk meg egymásban a kereszt súlya alatt roskadó Istenfiát. „Ötéves lehettem, ministráns voltam a Tövis utcai templomban. Kibomlott a cipőfűzőm. Egy nagyon idős, nehezen mozgó ferences atya volt a plébános. Egyszer csak nagy nehézség árán lekuporodott elém, és bekötötte a cipőfűzőmet. Én pedig megtapasztaltam Isten alázatát és egyszerűségét ennek a papnak a tettében, amelyből aztán az én életemben később rengeteg gyümölcs fakadt” – idézte fel gyermekkora egyik meghatározó élményét.

Az első állomás – Pilátus halálra ítéli Jézust – elmélkedését a Szent Angéla Ferences Általános Iskola és Gimnázium tanárai és diákjai mondták.  „A mai korban nem divatos felelősséget vállalni tetteinkért. Inkább azonosulunk a körülöttünk lévőkkel, mert akkor nem érhet bennünket kellemetlenség. A megalkuvásunkkal, háttérbe húzódásunkkal ugyanúgy tisztára mossuk kezünket, és elhárítjuk a vádat, hogy árulókká lettünk” – hangzott el.

A második állomáson – Jézus vállára veszi a keresztet – az esztergomi Ferences Szociális Otthon lakói és dolgozói gondolatait hallottuk. „Azt mondják, nem kapunk nagyobb terhet, keresztet, csak amit el tudunk hordozni. Időnként mégis úgy érezzük, hogy túl sok, túl nehéz, túl fájdalmas, összeroskadunk alatta, és a földön maradunk. Ilyenkor jönnek, jöhetnek életünkbe a mi Cirenei Simonjaink és Veronikáink, akik segítséget, támogatást, szeretetet, odafigyelést, együttérzést adnak nekünk ahhoz, hogy képesek legyünk felállni.”

Isten volt, és mégis elesett. A szeretet a bukott világban csak áldozatokban tud megnyilvánulni. Mi mégis szeressünk tovább. Álljunk fel, bocsássunk meg, és szeressünk tovább”

– hangzott a biztatás harmadik stációnál – Jézus először esik el a kereszttel – a gyöngyösi Autista Segítő Központ képviselőitől.

A Jézusnak édesanyjával való találkozását megidéző negyedik állomáson a ferences növendéktestvérek arra emlékeztettek, Mária egész életében a szívében őrizte a gyermek Jézustól hallott szavakat: „Nem tudtátok, hogy nekem Atyám dolgaival kell foglalkoznom?” (Lk 2,49) Megértette jelentésüket, és a mérhetetlen fájdalom ellenére ez tartotta meg őt szenvedő fia mellett a kereszt tövében. Tartson meg bennünket is e hit, és mi se hagyjuk magukra a szenvedőket.

A Ferences Rendtartomány fenntartásában működő Dorothea Otthon volt az ötödik állomás – Cirenei Simon segít Jézusnak a kereszthordozásban – gazdája. Életre váltva az üzenetet, Assisi Szent Ferenc Betegápoló Nővérei Kozármislenyben civil munkatársakkal együtt olyan idős emberek életét szolgálják, akik betegség vagy előrehaladott koruk miatt segítségre szorulnak.

Veronika megtörli kendőjével Jézus arcát a keresztút hatodik állomásán – az esztergomi Speciális Gyermekotthoni Központ, Általános Iskola és Szakiskola tanulói olvasták fel az ehhez kapcsolódó elmélkedést.

Tégy minket, üdvözítő Istenünk, egészen tiszta szívűvé, hogy felismerjünk téged minden nehézség közepette, mert a szeretet átvisz az életen”

– hallottuk megrendítő szavaikat.

A hetedik stációnál, amikor Jézus másodszor esik el a kereszttel, a Magyarországi Református Egyház képviselői osztották meg gondolataikat. Jézus „remegő lábaival, támaszkodó kezeivel, véres hátával lesz szeretett Mesterünk”, mert velünk és értünk roskadt meg.

Amikor a nyolcadik állomás következik, Jézus vigasztalja a síró asszonyokat. E különös kép vezérmozívumát a ferencesek által fenntartott Gondviselés Háza Gondozási Központ munkatársai emelték ki:

A győzelem ott kezdődik, amikor másokat vigasztalunk, miközben magunk is vigaszra szorulunk. Ilyenkor minden vigaszunk Istentől ered.”

„A kereszt, melyet magadra vettél, Uram, én magam voltam, s velem együtt minden ember, aki valaha élt, aki most él, s aki ezután élni fog. Így hát bűntől sebzetten, s szinte holtan én magam nehezedtem Rád. S Te immár harmadszor esel el a kereszt terhe alatt” – fogalmazták meg a következő, kilencedik állomásnál a klarissza nővérek.

A tizedik stáció elmélkedését egészségügyi dolgozók mondták, akik a mindennapokban is megtapasztalják, hogy

amikor mezítelenül öleljük keresztünket, már akkor készítik üdvösségünk ruháját.”

Jézust a keresztre szegezik – emlékeztünk a tizenegyedik állomáson a művészetek képviselőivel, akik feltették a húsba vágó kérdést: „Én kinek vagyok a hátán korbácsütés? Kinek az életére teszem rá a saját terhemet úgy, hogy nem merem hordozni az isteni álom keresztjének gerendáját?”

A tizenkettedik stáció a legdrámaibb: Jézus meghal a kereszten. Itt a ferences testvérek vigasztaló szavait hallottuk. Szent Ferenc ismeri a kereszt csöndjét, a sebek válaszát. A kereszttel való találkozások végigkísérték egész életét, megtérésétől kezdve stigmatizációján át haláláig. „Sebeim valóban Krisztus sebei lehetnek, és Krisztus sebei valóban az én sebeimmé válhatnak. Szemlélem a keresztre feszített Urat, aki szent sebeibe elrejtett engem. A szegek helye megjelenhet életemben, ha nem is testileg, de ami fontosabb és alapvetőbb: a lelkemben. Tudnom kell, hogy ezek valóban Krisztus sebei. Ha irgalmas vagyok, e szent sebek közelében lakozom. Megjelölnek engem, de nemcsak a szenvedés jelével, hanem egyben a húsvét valóságával is.

A tanítványok sebeiről ismerik fel az Urat, amelyekben azonban már a húsvét tükröződik. Ebben a misztériumban az élet és a halál, az öröm és a szomorúság, a szeretet és a fájdalom együtt vannak jelen. Megjelöltetésünk húsvéti esemény.”

A tizenharmadik stáció elmélkedése – Jézus testét leveszik a keresztről és fájdalmas anyja ölébe fektetik – különösképpen is szívbe markoló volt: az esztergomi Boldog Ceferino Roma Misszió tagjai édesanyaként szólították meg a hétfájdalmú Szűzanyát. „Segíts, Cigányok Édesanyja, hogy le tudjuk tenni azokat az átörökített terheinket, amik Istennek nem kedvesek: a babonaságot, bosszúvágyat, haragtartást, büszkeséget! Segíts, hogy ellenségeinkért is tudjunk imádkozni! Köszönjük, hogy figyelmeztetsz, hogy téged helyesen szeressünk, és egyedül Szent Fiadat imádjuk!” – fohászkodtak.

Jézus testének sírba helyezése a keresztút utolsó, tizennegyedik állomása, ahol a ferences világi rend képviselőinek megerősítő és vigasztaló szavai hangzottak el. A megváltás útján Jézusnak végig kellett mennie. Nem maradhatott ki egy állomás sem, a halála és a sírban eltöltött idő sem.

Megtapasztaltuk, átéltük a szenvedést, a sír mérhetetlen magányát, ürességét, de Vele részünk lehet a feltámadás örömében is.”

A keresztutat Székely János zárógondolatai követték, aki megismételte: Krisztus keresztjében az élet titka tárul föl.

Szeretetre születtél, arra, hogy az életedet odaadd. Jézus sebei életet adó sebek. Keresztjéből élet fakad. Ha ezt megértenénk, mint Szent Ferenc, látnánk, hogy a kereszt ragyog. Átölel.

Ha minket is megsebezne a kereszt – visszavonhatatlanul, végérvényesen –, ha számunkra is természetes lenne az, hogy adunk, mások terheit hordozzuk, észrevesszük a megsebzett embert, akkor a mi esetünkben is igaz lenne, hogy a sebekből élet fakad. Akkor ez az új élet átjárná a szívünket, családjainkat, Egyházunkat és az egész világot.

A ferences testvérek Szent Ferencet köszöntő gregorián énekkel zárták az eseményt.

Szöveg: Horogszegi-Lenhardt Erika

Forrás: ferencesek.hu

Fotó: Moldoványi Barnabás

Magyar Kurír

Közel kerülni őseinkhez, lélekben egymáshoz és az égiekhez – Kötetbemutató Perenyében

Közel kerülni őseinkhez, lélekben egymáshoz és az égiekhez – Kötetbemutató Perenyében

Nagy érdeklődés mellett mutatták be Perenyében Medgyesy S. Norbert: A gyógyulás helye című könyvét 2024. szeptember 16-án. A szerző három évtizede jár vissza Perenyébe, ahol gyűjti, kutatja, tanítja az egyházi népénekeket illetve résztvevője a perenyeiek fogadalmi Szent Vid zarándoklatának. 

A kötet Szent Vid segítőszent hazai kultusztörténetét, valamint a velemi Szent Vid-kápolna történetét, újkori áhítatformáit és a perenyeiek fogadalmi zarándoklatát mutatja be. A kötet az ismert írott történeti források és a szóbeli néphagyomány teljeskörű feltárásával, kritikai kiadásával és elemzésével elsőként részletezi a kultuszhely történetét, paraliturgiáját és regionális-spirituális jelentőségét. Megismerhetjük a Szent Vitus liturgiáját Kovács Andrea egyházzene-kutató munkájából, a középkori Szentvid-vár történetét Fekete Mária és Kiss Gábor régészek írása alapján. Olvashatunk személyes vallomásokat, visszaemlékezéseket is a kötetben a perenyeiek fogadalmi zarándoklatáról is, hiszen a kiadvány e hagyomány ismertetésére – imádságaira, énekeire, áhítatformáira – nagy hangsúlyt helyez.

A hűség zarándoklata – így jellemezte e zarándoklatot Székely János megyéspüspök beszédében, aki köszönetet mondott a perenyeieknek, hogy őrzik és ma is teljesítik őseik vállalását. A hűség nem negatív fogalom, inkább pozitív: a szeretet mélysége és emlékezete. Mai világunknak egyik olyan szellemi irányzata, amely pusztítja az emberiséget a negatív értelemeben vett globalizmus az éltető gyökerektől akar elszakítani minket: Istentől, a hitünk forrásától, a családtól, a nemzettől, a fizikai földtől és szétzilálja a közösségeinket, amelyek együtt élték a múltat és együtt álmodták a jövőt. A Szent Vid-i zarándoklat ezekkel az éltető gyökerekkel köt össze újra, mintha a zarándok megérintené az ősei kezét, megérintné a hitüket, átéli, hogy egy éltető közösség tagja, átéli a természet szépségét, a nemzetünk, anyanyelvünk, énekeink, kultúránk kincseit, mondta Székely János, aki néhány visszaemlékezésből olvasott fel részleteket.

Kondora Bálint, a Vas Vármegyei Közgyűlés alelnöke beszédében saját élményeit osztotta meg a Szent Vid-kápolnával kapcsolatban és kiemelte: magát a kötetet érdemes lenne a Vas Vármegyei Értéktár részévé tenni.

Mit jelent a perenyeieknek a fogadalmi zarándoklat? – többek között erről beszélt köszöntőjében Imre Viktóra polgármester. Közösségünk legnagyobb saját ünnepe a fogadalmi zarándoklat. Közösségi és családi ünnep, ami a résztvevőket igazi   közösségé, családdá formálja. Felidézte, hogy a szerző, Medgyesy S. Norbert lassan 30 éve gyűjti a községben énekeket és régi szokásokat gyűjteni. Ez a rendszeres munka, annak feldolgozása állapította meg, hogy a község mennyire gazdag az értékes és az ifjúság számára is vonzó hagyományokban.

A könyv Perenye számára nagyon fontos. Egyrészt, akiktől a gyűjtés származik nincsenek közöttünk. A zarándoklatról szóló tudásuk, amit a szóbeliség és néhány kéziratos éneklap őrzött meg addig, e könyv által lett pontosan dokuemntálva, megőrizve. Így lehetővé válik bármikor életben tartható vagy felújíthatók a saját fohászok. A könyv nem csak dokumentálja hanem elemzi a saját kincseket, a zarándokhely sajátosságait és fontosságát. Ez a mű a tudatosság könyve, mondta a polgármester hozzátéve: a könyv fontosságát számunkra az is megadja, ha az őseink által ránkhagyományozott értékeknek ismerjük a hátterét, irodalmi és zenei vonatkozásait. Így tudatosan járjuk utunkat. Nemcsak szívünkkel, hanem értelmünkkel is énekelünk, imádkozunk és elmélkedünk. Nekünk nem csak boldog büszkeséget, hanem perenyeiként felelősséget, szellemei, lelki kötelezettséget jelent ez a könyv, amely bizonyítja: napjainkban a Szent Vid zarándoklat jelenti a Dunántúl egyik legősibb, 1200 éves katolikus templomának legfényesebb ünnepnapját. Azért is lényeges a kiadvány, hiszen 71 olyan visszaemlékezés olvasható benne amely őseink hitét, tisztaságát, kötődését, ragaszkodását dokumentálja.

Csire Lenke, egyházközség világi elnöke köszöntőjében kiemelte: a kötet részletesen elénktárja Velem Szent Vid történetét nemcsak a régmúltból, hanem a közelmúltból is. Elmondta 1643-van jegyzeték fel az első lejegyzett csodát a kápolnánál, amelyet azóta is sokan keresnek fel pl. gyógyulásért imádkozva. II. József rendelete miatt a csodás gyógyulásra utaló botokat, mankókat, vasbilincseket eltávolították, de ezek emlékezete továbbélt az emberek köráében. Valószínűsíthető, hogy a kolerajárvány idején is ezért jöttek ide imádkozni a perenyeiek és nem pl. Celldömölkre zarándokoltak.

Az 1990-es évek közepétől a résztvevők száma megduplázódott. Ez, többek között, annak is köszönhető volt, hogy az akkori plébános, Miszori Zoltán atya is részt vett a zarándoklatokon és buzdította az embereket. Ahogy most Gombos Tibor Bálint atya is. A Szent Vid számunkra az a hely, ahol otthon érzi magát az ember, úgy érezzük hazaérkeztünk, fogalmazott az elnök, hozzátéve: az elszármazottak is visszatérnek erre az ünnepre, és az utóbbi időben egyre több a fiatal is. Ez ad reményt nekünk, hogy a zarándoklat folytatódni fog, zárta gondolatait Csire Lenke.

A zarándokokat útközben mindig nagy szeretettel és 2012 óta vendégséggel fogadják a kőszegszerdahelyi hívek. A múltban a házak előtt söpörtek, a virágágyást is rendbetették, ablakokat pucoltak a falubeliek, idézte fel emlékeit Mersich Istvánné, aki a zarándokok fogadását szervezi a községben.

A kápolnát a Kern-család gondozza. Id. Kern István után fia, ifj. Kern István, aki ügyel arra, hogy minden évben méltón fogadják a zarándokokat. A Szent Vid-hegy különleges hely. Az útikönyvek arról számolnak be, hogy a Szent Vid-hegy látványa fogad minket a községben, de távolabbról is látható belőle valami. Ez egy hatalmas felkiáltójel, ami nekünk azt jelzi: feladatunk van. A Szent Vid-hegy különlges hely, ahol évezredek óta számos kultúra jelent meg. Személyes emlékeit is megosztotta a hallgatókkal, pl. amikor gyermekként ministrált megjegyezte milyen szépen énekelnek a perenyeiek. Nemcsak magával ragadtak bennünket ezek az énekek, hanem másként is hangoztak, hiszen más énekeket is ismertek, mint amit ők tudtak.

A kötetet Soós Viktor Attila történész ismertette a megjelentekkel. A könyv zenei vonatkozásairól Kővári Réka egyházzenész és népzenekutató, a néprajzi vonatkozásokról Horváth Sándor néprajzkutató, a történeti vonatkozásokról Zágorhidi Czigány Balázs történész beszélt a megjelenteknek.

Zárásként a szerző, Medgyesy Norbert mondott köszönetet azoknak akik munkájukkal hozzájárultak a kötet megjelenéséhez. A templomban Hollósi László előénekes vezetésével néhány éneket is elénekeltek a megjelentek, akik a településen található, a kolerajárvány áldozatainak emlékét őrző keresztnél énekeltek, és mécseseket helyeztek el. 

Ahol az égi és a földi találkozik – Befejeződött a Püspöki Palota dísztermének felújítása

Ahol az égi és a földi találkozik – Befejeződött a Püspöki Palota dísztermének felújítása

Szeptember 11-én átadták a Püspöki Palota felújított dísztermét. 5 év alatt újult meg a helyiség. 

A Püspöki Palota egyik legszebb része a díszterem, amelynek díszítésével Franz Anton Maulbertsch-et bízta meg Szily János, az egyházmegye első püspöke. A neves osztrák művész születésének 300. évfordulóját ünnepeljük idén. A díszterem felújításának befejezése méltó megemlékezés erről a kerek évfordulóról, mondta köszöntőjében Perger Gyula, a Szily János Egyházmegyei Gyűjtemény és Látogatóközpont igazgatója.

Kiemelte: a látogatóközpont 2017-es megnyitása óta eltelt 7 évben jelentős felújítások történtek. Így a Szent Pál-terem felújítása, aminek legfontosabb része a Stephan Dorfmeister által készített képek restaurálása volt. De sárga és vörös szalon drapériájának cseréje, valamennyi szoba mennyezeti részének kifestése, Giovanni Battista Piranési valamennyi metszetének restaurálása, 8 festmény teljes felújítása, a képkeretek aranyozása valamint több antik bútor restaurálása is megtörtént az elmúlt években. A díszterem oldalfalainak és mennyezeti képeinek felújítása, csakúgy mint a Szent Pál életét ábrázoló képeké, Tarr György festő-restaurátor művész munkája. Az adódó kihívások megoldásában Pintér Attila és Kisterenyei Ervin restaurátorok voltak segítségére.

Székely János megyéspüspök köszöntőjében hangsúlyozta: a püspökség épületének ékköve a díszterem. Nagy öröm, hogy a díszterem teljesen megújulhatott. Csodálhatják nemcsak a múzeumba látogatók, hanem pl. akik koncertre, előadásra, ünnepségre érkeznek. Szombathelynek nincs szebb terme mint ez a díszterem. A Püspökség épülete szimbóluma az Atyai háznak, ahová bárki kopogtathat. Elmondta: amikor Ő vezet csoportot itt szeret kezdeni, külön kiemelve a mennyzeti freskót, mert üzenete van. A terem alsó képein ókori jeleneteket látunk, amik a város történetéhez kötődnek. Ez a világi történelem.

A mennyzeti freskón ezzel ellentétben a szent történet, az üdvtörténet látható: Isten fénye ragyog, megsejtették a pogányok, elűzi a sötétséget. Minden kontinensre eljutott a hit fénye és eljutott Szombathelyre is. Minden nyitott szívű ember rátalál. Gyönyörű evangélium van elrejtve a freskóban, mondta Székely János, aki köszönetet mondott Perger Gyula igazgatónak az elmúlt években tapasztalt helytállásért, munkáért, valamint a restaurátoroknak a kiváló munkáért.

Tarr György restaurátor köszöntőjében utalt a korszakra, amelyben a Palota épült. A felvilágosodás hullámai erősen ostromolták az Egyházat. De nem adta olcsón magát az Egyház, hiszen olyan kiváló főpapok voltak pl. Magyarországon mint Szily János, aki szembeszállt II. József rendelkezéseivel, amivel próbálta korlátozni az Egyházat. Ennek lesz következménye, hogy Szilyt kiutasítják Bécsből, így Ő önkéntes száműzetésbe vonul Szombathelyre.

Olyan művészekkel és alkotásokkal veszi körbe magát amik arra emlékeztetik, hogy ő is az Egyház mártírja de bemutatja, hogy az Egyháznak van fénye, amikk az emberiségnek kincsei lehetnek. Neves művészek érkeznek Szombathelyre, mert az örökös tartományokban elfogy a munka, hiszen a császár korlátozó intézkedései miatt az Egyház nem tud megfelelő megrendelésket adni.  Így dolgozik városunkban Hefele Menyhért, Stephan Dorfmeister, Franz Anton Maulbertsch. Utóbbival Szily barátságot köt. Ritka alkalom. Hosszas levelezés előzte meg a munkát. 1783-ban kezdte meg a munkát, 1784 tavaszán fejezte be.

Az égi és a földi jelenik meg a falakon. A mennyezet jeleníti meg az égi szférát, ami klasszikus rokokó ábrázolás, ebben Maulbertsch kiváló volt. Ez már az a korszak amikor a művészeti életben, részben a felvilágodás és a polgárság miatt átalakulnak a megrendelői igények. Ezt Maulbertsch, aki monumentális falfestő, nehezen tudja elfogadni, igaz itt Szombathelyen Szily olyan művészi koncepciót kért Tőle, amelyben megmutathatta alkotói nagyságát. Az oldalfalak a klasszicizáló hatást mutatják. Erre példa itt még a Szent Pál terem, ahol Stephan Dorfmeister már allegóriák nélkül,  hiteles történeti ábrázolásra törekedve festette meg Szent Pál életének néhány eseményét. A restaurálás során ezeket a szempontokat maximálisan figyelembe kellett venni, mondta Tarr György, aki a felújítás során felmerült kihívásokról is megosztotta élményeit a hallgatókkal.

Pintér Attila restaurátor beszédében olyan problémára hívta fel a figyelmet, amellyel munkájuk során találkoztak. Gyakori gond – így volt ez a múltban is -, hogy sokszor nem restaurátorokat kértek fel a problémák kijavítására. Azt gondolták, hogy aki festőművész, már restaurátor is egyben. De ez nem így van, hiszen ismerni kell a restaurátori szakmát ahhoz, hogy a végeredmény kiváló, sikeres legyen. Maulbertsch alkotásait a díszteremben festőművészek javították, derült ki a felújítások során. Ezek azonban rosszul sikerültek. Ebből egyet emelt ki Pintér Attila.

A 19. század végén a díszterem beázott, aminek következtében az oldalfalak egy része és a boltozat megsérült. A javításra felkért személy rendelkezett festészeti tudással, de restaurátorival nem, így sok hibát követett el ami végzetes következményekkel járt. Pl. a port ami a felületeket fedte, nem vízzel tisztította le, hanem olyan anyaggal – lúggal – ami lemarta az eredeti festés jelentős részét. Ezt követően az egész felületet újrafestette, ami csak hasonlatos volt az eredetihez, színében eltért attól. Imitációnak volt tekinhető mindez, másnak nem, mondta Pintér Attila. Ennek eltávolítása és az eredeti állapot visszaállítása komoly munka volt, akárcsak a négy oldalsó festmény restaurálása. Reméljük, hogy a szakmai ismeretek tudásával felvértezve, a most itt végzett munka, szemben a korábbi állapottal és megoldások eredményével, Maulbertsch festésének művészi értékét nem csökkentette, hanem megőrizte, sőt növelte azt, zárta beszédét Pintér Attila.

Az átadóünnepségen Pitti Katalin, Liszt Ferenc díjas magyar operaénekes, érdemes és kiváló művész, a hallhatatlanok Társulatának örökös tagja előadásában Mária énekeket hallhatott a közönség.

A fotókat a díszteremről Vágvölgyi Bálint készítette. Az átadón Molnár Péter fényképezett.